NESİMİ VE 'BEN MELANET HIRKASINI' (ŞİİR)

 Sava göre Nesim'i

'Ben melanet hırkasını' adlı şiirinde

'Ben melamet(kötülük) hırkasını

Kendim giydim eğnime(sırtıma)

Ar'ü namus şişesini(Ar ve namus şişesini/Utanmayı)

Taşa çaldım kime ne

Haydar Haydar taşa çaldım kime ne,

Ar'ü namus şişesini

Taşa çaldım kime ne

Sofular haram demişler

Aşkımın şarabına

Sofular haram demişler

Aşkımın şarabına

Ben doldurur ben içerim

Günah benim kime ne

Haydar Haydar günah benim kime ne,

Gah(Kah) çıkarım gökyüzüne

Seyrederim alemi

Gah çıkarım gökyüzüne

Seyrederim alemi

Gah inerim yeryüzüne

Seyreder alem beni

Haydar Haydar seyreder alem beni

Gah inerim yeryüzüne

Seyreder alem beni

Haydar Haydar seyreder alem beni,

Gah giderim medreseye

Ders okurum Hak için

Gah giderim meyhaneye

Dem çekerim aşk için

Haydar Haydar dem çekerim aşk için,

Nesimi'ye sorsalar kim

Yarin ile hoş musun

Hoş olam ya olmayayım

O yar benim kime ne

Haydar Haydar o yar benim kime ne

Hoş olayım olmayayım

O yar benim kime ne

Haydar Haydar o yar benim kime ne' demiş

Bu şiiri müzik olarak Ruhi Su, Neşet Ertaş, ve Müslüm Gürses de söylemiş,

Kuşkusuz ki bu şiirin sözlerine en çok içkiseverler, solcular, komünistler

Ve din karşıtıları(karşıtları) sevinmiştir

Ancak bu şiirde

Dine de aykırı, mantığa da aykırı, insanlığa da aykırı iki durum var

Ve bu şiir konusunda yalnızca bu üç aykırılığı açıklayacağım:

1- İçki nefstir, nefs de hem en büyük cehalettir, hem tüm kötülüklerin nedeni ve amaçıdır

Hem de akılı, mantığı, ahlakı, vicdanı, ve akıl-ruh sağlığını önleyebilir

Bu nedenle hertürlü(her türlü) nefs

Dini tanımlayan, ''Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük

Güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik

Ve bunlarla inzivadır' diyen Din hadisileri'nin tanımladığı dine aykırıdır

Yani özelde içki ile, genelde nefsçilik ile din de, dinlilik de olmaz

2- Yalnızca 'Bana ne, sana ne, kime ne?' türü sözler bile

Yani toplumu, eleştirileri hiçesaymak(hiçe saymak), umursamamak felsefeye de, bilime de

Mantığa da, ahlaka da, dine de, insanlığa da aykırıdır

3- Birinci ve ikinci durumlardan dolayı, 'Topluma ya da insanlara yanlış, kötü örnek olmak da

Felsefeye, bilime, mantığa, ahlaka, dine, ve insanlığa aykırı bir durumdur,

'Melanet' sözcüğü, içerdiği 'lanet' sözcüğünden de anlaşılabileceği gibi 'kötülük' ile

İlgili bir sözcük, ve Türk dil kurumu sözlüğüne göre 'Büyük kötülük

Lanetlenecek iş veya davranış' demek imiş

Bu durumda 'Ben melanet hırkasını kendim giydim' demek 'Ben kötülük hırkasını giydim'

Anlamına gelmekte,

Yani, şiir 'Ben kendime kötülük etmek istiyorum, kime ne, sana ne?' demektedir ki

İnsanın kendine bile yaptığı, üstelik de topluma da yaydığı, gösterdiği, övdüğü kötülük

Gerçekte toplumuna ve insanlığa da kötülük yapması durumudur ki bu da felsefeye de

Bilime de, mantığa da, ahlaka da, dine de, insanlığa da aykırı bir durumdur ki

Akıldışı-ahlakdışı moda türünün, akıldışı-ahlakdışı ünlü türünün

Akıldışı-ahlakdışı hukuk türünün, akıldışı-ahlakdışı turizım(turizm) türünün

Akıldışı-ahlakdışı medya türünün, sigaranın, ve içkinin zararlarından biri de budur,

Dinde de, bilimde de 'Benim yanlışlarımdan, kötülüklerimden size ne?' olmaz

Hele ki dine aykırı şeylerle din de, dinlilik de olmaz,

Ben bu şiirin, Nesimi eğer gerçekten Müslüman ise

Ya da gerçekten yaşamış biri ise Nesim'iye ait olmadığını

Ve tıpkı Mevlana imzalı sahte şiirlerden olduğunu düşünüyorum

Çünkü dinli insan da, mantıklı insan da en azından 'Sana ne, bana ne, kime ne?' demez

Hele ki Müslüman insan medrese ile meyhane arasında yoldaş olmaz

İster dinli olsun, ister dinsiz olsun, bir insan hem yanlış ya da kötü şeyler yapıp

İnsanlara ya da topluma ya da insanlığa yanlış ya da kötü örnek olup

Hem de 'Sana ne, bana ne, kime ne?' diyemez,

Bebek ya da çocuk ya da deli olmayan herkes

Hem özeleştirili olmalıdır, hem de eleştirilmeye açık olmalıdır

Felsefe de, mantık da, bilim de, ahlak da, din de, akıl-ruh sağlığı da, özgürlük de

İnsanlık da bunu gerektirir,

Bence bu şiir Nesimi'yi kötülemek ya da İslamiyet'e kötülük etmek için yazılmış bir şiirdir

Yasaklanmalıdır, insanlıksuçu(insanlık suçu) sayılmalıdır

Yoksa müzik dünyası 'Sana ne, bana ne, kime ne?' diyen sosyopat müziklerle dolar

Ve genelde eğitim, özelde ise üniversite okumak bile birhalta(bir halta) yaramaz olur

Üstelik de akıldışı-ahlakdışı-insanlıkdışı moda türü

Akıldışı-ahlakdışı-insanlıkdışı müzik türü

Ve akıldışı-ahlakdışı-insanlıkdışı ünlü türü heryanı sarmışken,

Bilime ve ahlaka aykırı şeyleri yasaklamayacaksanız okulları da, üniversiteleri de kapatın

Çünkü bu durumda okul okumak da, üniversite okumak da

Akıldışı-bilimdışı-ahlakdışı-insanlıkdışı moda türü ve ünlü türü doldurulmuş

Bir beyinin altında

Kendine doktor, mühendis, öğretmen, hukukçu, akademisyen, bilimci gibi şeyler denilen

Akıldışı-bilimdışı-ahlakdışı-insanlıkdışı bir biyorobot yaratmaktan başka işe yaramaz.

Necdet Gürçiftçi

Hiçbir dini inançtan ve hiçbir siyasi partiden yana olmayan dinli ve bilge

İnternette yayınlandığı zaman: 18.1.22/05.53